Mehmet Görmez: Sarıklı, cübbeli kardeşlerimiz dini zehirliyor

Eski Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez'den dikkat çeken ikazlar...

Şişli'de "Dijital Anafor: Ekran Bağımsızlığı Zirvesi" kapsamında "Dijital Çağda Haya Ahlakı" oturumu gerçekleştirildi.

GÖRMEZ UYARDI

Oturumda konuşan Türkiye Memleketler arası İslam, Bilim ve Teknoloji Üniversitesi Rektörü Mehmet Görmez, hadis hocası olduğunu, dijitalleşme ve dijital çağla ilgili sorunların birkaç yıl evvel gündemine "anın vacibi" olarak geldiğini, bu mevzuda düşünmeye başladığını ve görüşlerini bilhassa gençlerle paylaşmaya çalıştığını söyledi.

Görmez, vakitle problemin sadece bir "anafor" değil, çocukları ve gelecek kuşakları içine çeken bir "girdap" olduğunu fark ettiğini söz etti.

DİJİTALLEŞMENİN TOPLUM ÜZERİNDEKİ TESİRLERİNE DEĞİNDİ

Dijitalleşmenin toplum üzerindeki tesirlerine dikkati çeken Görmez, bu sıkıntıyı, insanın geleceğini, bekasını, aklını, ruhunu ve kalbini ilgilendiren, bütün münasebetlerini dönüştüren bir problem olarak gördüğünü söyledi.

Görmez, dijitalleşmeyi insanın kendisinden çok idrakini içine çeken ve insanı bir idrak vefatıyla karşı karşıya bırakan bir beka sıkıntısı olarak gördüğünü ve bu sorun üzerinde o denli düşünmeye başladığını lisana getirdi.

Medeniyet anlayışında, çağların kullanılan araçlar üzerinden değil, ilim ve bedeller üzerinden isimlendirildiğini kaydeden Görmez, çağdaş devirde "bilgi çağı" olarak tanımlanan sürecin daha çok bir "malumat çağı" olarak değerlendirilebileceğini kaydetti.

Görmez, bilginin artmasına karşın cehaletin de büyüdüğünü ve insanların ağır bilgi akışı içinde gerçek bilgiden uzaklaşabildiğini belirtti.

"Görsel idrak" kavramının sorulması üzerine Görmez, geçmişte matbaa, bilgisayar ve televizyon üzere teknolojik gelişmelerin insan hayatını değerli ölçüde etkilediğini fakat bunların hiçbirinin dijitalleşme kadar direkt insanın idrakine yönelmediğini vurguladı.

"DİJİTALLEŞMEYLE BİRLİKTE İNSANOĞLUNUN KENDİ İÇ YAPISINDA BİR İHTİLAL YAŞANIYOR"

Görmez, "İnsanoğlunu öteki bütün canlılardan ayıran en kıymetli özelliklerden bir tanesi, müdrik bir varlık olması. Yani içinde yaşadığı varlığı ve kainatı anlayan, yorumlayan ve şuurlu bir formda her şeye karar veren bir varlık. İdrak sözü hem mantık ilminin hem psikolojinin hem de bütün insan bilimlerinin temel kavramıdır. İnsanoğlu müdrik bir varlıktır. Yani eşyayı manalandıran, idrak sahibi bir varlıktır." diye konuştu.

İnsanın farklı idrak yollarına sahip olduğunu, dokunma, koklama ve akıl yürütmenin yanı sıra kalbin, ruhun ve gözün de kendine mahsus idrak biçimleri bulunduğunu anlatan Görmez, "Belki dijitalleşmeyle birlikte insanoğlunun kendi iç yapısında büyük bir ihtilal yaşanıyor ve insanın görsel idraki yani göz aklın da kalbin de önüne geçiyor. Göz yalnızca bir idrak yolu olmaktan da çıkıyor, göz bir şehvet aracına dönüşüyor. Bizim medeniyetimizde göz optik bir alet değil, idrak eden bir büyük nimettir." tabirlerini kullandı.

Görmez, gözün Kur'an-ı Kerim'de sadece görme fonksiyonunu yerine getiren bir organ değil, akıl, kalp ve ruhla bağlı bir idrak vasıtası olarak değerlendirildiğini söyledi.

"İNSAN BİR ÇEŞİT İDRAK VEFATIYLA KARŞI KARŞIYA KALIYOR"

Gözün Allah'ın beşere verdiği en büyük nimet olduğunu belirten Görmez, şunları kaydetti.

"Göz, görme işini akılla, kalple, ruhla bir arada yapar. Biz buna külli idrak diyoruz. Dijitalleşme bu külli idraki elimizden alıyor. Gözü aklın önüne geçiriyor. Görsel idrakin egemenliğiyle aklın idraki zayıflıyor. Kalbin idraki bir çeşit vefatla karşı karşıya kalıyor. İdrak mevti sıkıntısı dijitalleşmeyle birlikte üzerinde duracağımız en kıymetli kavramdır. İnsan bir çeşit idrak vefatıyla karşı karşıya kalıyor. Günde 6-7 saatini dijital, sanal dünyada, hakikatten kopuk yalnızca anlamsız, yararsız ve gayesiz içeriklerle geçiren bir insanın sağlıklı bir idrake sahip kalarak yoluna devam etmesi mümkün değildir. Bu sebeple vakit içerisinde bir idrak mevti gerçekleşir."

Moderatör Sadettin Acar'ın, Görmez'in kaleme aldığı "Beden Ülkesinde Gözün Darbesi" isimli kitaptaki "darbe" kavramına ait sorusu üzerine Görmez, kavramdaki yaklaşımını anlattı.

Görmez, dijitalleşmenin insan üzerindeki tesirini bilhassa gençlere anlatabilmek için bir "darbe" benzetmesi yaptığını tabir ederek, "Bu darbe kansız bir darbe ancak kanlı darbelerden daha tesirli bir darbe ve bu darbe yalnızca toplumsal, bütün toplumu kuşatan bir darbe değil, her vücutta gerçekleşiyor." dedi.

"TÜRKİYE'DE DİNİ HAYAT ZEHİRLENMİŞTİR"

Ölen idrake hayat verilmesi gerektiğini lisana getiren Görmez, "Ölen idrakin yine dirilmesi lazım. İşte onu diriltecek olan şey hayadır. Haya, bizim Türkçemize çok eksik geçmiştir. Utanma sözünün Arapçadaki karşılığı haceldir, haya değildir. Haya, hayat ile tıpkı kökten gelir ve haya yine dirilmek demektir. Yani canlı kalmaktır. Haya bütün haysiyetiyle ve idrakleriyle insanın canlı kalmasıdır. İnsanı idrak vefatından kurtaracak olan en büyük ahlak, hayadır. Onun için haya o denli kolay bir utanç hissinden ibaret değildir." değerlendirmesinde bulundu.

Görmez, kelamlarına şöyle devam etti:

GAZZE'DEKİ ZULME DİKKAT ÇEKTİ

Dijitalleşmenin en büyük problemlerinden birinin "duyarsızlaşma" olduğunu anlatan Görmez, bu kapsamda Gazze'de yaşanan şiddet ve zulme dikkati çekti.

Görmez, "Bir kedinin hareketini bildiren bir görsel ile parçalanmış bebeğinin cesedini toplayan Gazze'deki anneyi birebir kategoride bize gösteren bir dünyayla karşı karşıyayız. Allah bizi o dünyadan koruma eylesin. Tam da o idrak vefatının canlı bir örneği. Yeryüzünün en büyük soykırımlarından biri, insanların ekranı kaydırırken ortada gördüğü sıradan bir içeriğe dönüşerek normalleştiriliyor. Zulüm legalleştiriliyor, bu boyutu da göz gerisi etmemeliyiz." sözlerini kullandı.

Özel oturumun tamamlanmasının akabinde Görmez'e, yetim hamilik belgesi takdim edildi.

Kaynak: {Haber Merkezi}